馬可福音閱讀預備 · 第 07／16 單元
從不信，到進入迦南
閱讀經文：民數記 13-14、20、27 章；約書亞記 1-6 章（選讀）
上一個階段看到，以色列人在西奈山與上帝立約，領受律法，也有了會幕、祭司與獻祭的制度。但是，他們還沒有到達上帝應許給亞伯拉罕後裔的土地。接下來的旅程，會讓我們看見一個重要問題：已經被上帝拯救的人，是否真的願意信靠祂？
一、上帝曾應許賜給亞伯拉罕一塊土地
早在亞伯拉罕的時代，上帝就曾應許把迦南地賜給他的後裔。到了摩西時代，以色列已經成為一個民族，現在他們正朝這個應許之地前進。
「我要把這地賜給你的後裔。」
— 創世記 12:7
所以「進入迦南」不是一個突然出現的新計畫，而是前面亞伯拉罕之約的延續。
後裔已經形成民族；接下來，土地的應許也要開始實現。
二、十二個探子看見同一塊土地，卻作出不同判斷
以色列人來到迦南邊界後，摩西派十二個人進去察看那地。他們都承認土地很好，但其中十個人害怕當地居民，認為以色列不可能勝過他們。
「我們不能上去攻擊那民，因為他們比我們強壯。」
— 民數記 13:31
但約書亞和迦勒的看法不同。他們不是說敵人不存在，而是相信那位帶領以色列出埃及的上帝仍會帶領他們。
「耶和華若喜悅我們，就必將我們領進那地，把地賜給我們；那地原是流奶與蜜之地。」
— 民數記 14:8
三、問題的核心不是害怕，而是不信
百姓聽見十個探子的報告後非常恐懼，甚至想回埃及。他們忘記自己曾看見十災、過海和上帝一路的供應。
「我們不如立一個首領回埃及去吧！」
— 民數記 14:4
聖經把這件事看成對上帝的不信：他們已經看見上帝的作為，卻仍不相信祂能完成自己的應許。
因此，出埃及的第一代成年人不能立刻進入迦南。他們要在曠野漂流，直到新的一代成長起來。
曠野四十年的核心背景，是以色列在迦南邊界拒絕信靠上帝。
四、四十年的曠野生活
以色列人在曠野生活多年。這段時間並不只是旅行變慢了，而是一段反覆學習信靠上帝的時期。
他們常因缺乏食物、水或對未來感到不安而埋怨；上帝仍然供應他們，也管教他們。前面《出埃及記》已經記載上帝賜下嗎哪作食物。
「以色列人吃嗎哪共四十年，直到進了有人居住之地。」
— 出埃及記 16:35
因此，「曠野」在後來的聖經中常讓人想到一個地方：人在資源有限、無法靠自己掌控一切的情況下，學習是否願意信靠上帝。
五、摩西也沒有進入迦南
摩西是帶領以色列出埃及的重要人物，但聖經並沒有把他描寫成不會犯錯的人。在一次百姓因缺水爭鬧的事件中，摩西沒有按照上帝的吩咐行，也沒有在百姓面前尊上帝為聖。
「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」
— 民數記 20:12
因此，摩西最後只能從遠處看見應許之地，卻沒有親自帶領百姓進去。
這也再次提醒讀者：聖經的重要人物並不是完美英雄。故事真正持續不變的主角，是守約並推進應許的上帝。
六、約書亞接續摩西
在摩西去世以前，上帝指定約書亞接續他的工作。約書亞不是突然出現的人；他早已跟隨摩西，也是當年十二個探子中相信上帝應許的兩個人之一。
「耶和華對摩西說：『嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他頭上。』」
— 民數記 27:18
摩西去世之後，上帝吩咐約書亞帶領以色列人渡過約旦河。
「現在你要起來，和眾百姓過這約旦河，往我所要賜給以色列人的地去。」
— 約書亞記 1:2
七、進入應許之地
約書亞帶領以色列人渡過約旦河，正式進入迦南。這是聖經故事中的一個重要轉折：從亞伯拉罕時代開始的「土地」應許，現在開始具體實現。
「那日，耶和華使約書亞在以色列眾人眼前尊大；在他平生的日子，百姓敬畏他，像從前敬畏摩西一樣。」
— 約書亞記 4:14
接下來，《約書亞記》記載以色列與迦南各城的戰爭、土地的取得，以及各支派分配產業的過程。
八、耶利哥：不是單靠軍事力量的故事
進入迦南後，最著名的故事之一就是耶利哥。以色列人按照上帝的指示繞城，最後城牆倒塌。
「於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷。」
— 約書亞記 6:20
故事想讓讀者注意的重點，不是以色列擁有特別高明的攻城技術，而是他們能進入這地，是因為上帝實現自己的應許。
九、什麼是「應許之地」？
「應許之地」主要指上帝應許賜給亞伯拉罕後裔、後來由以色列人居住的迦南地。讀聖經時，有時也會看到「迦南地」或「那地」等說法。
對初學者來說，要先避免一個常見誤解：舊約中的迦南地本身並不是簡單等同於「天堂」。它首先是一塊真實的土地，是上帝與亞伯拉罕之約中土地應許的一部分。
應許之地首先是迦南，不要一看到它就直接理解成「死後上天堂」。
十、進入土地，不代表問題全部解決
以色列雖然進入迦南，但《約書亞記》並沒有表示所有土地立刻完全被控制。各支派仍需要面對不同地區的居民，也要學習在這塊土地上忠於與上帝所立的約。
約書亞晚年再次提醒百姓，他們必須決定究竟要事奉誰。
「至於我和我家，我們必定事奉耶和華。」
— 約書亞記 24:15
所以真正的問題始終不是只有「有沒有得到土地」，而是：住在應許之地的百姓，會不會忠心敬拜上帝？
十一、這一階段的重點
- 迦南是上帝早在亞伯拉罕時代就應許給他後裔的土地。
- 十二個探子察看迦南後，多數人因害怕而不願進入；約書亞和迦勒則選擇信靠上帝。
- 以色列因不信而在曠野漂流四十年，出埃及的第一代多數沒有進入迦南。
- 摩西因自己的失敗也沒有進入應許之地，最後由約書亞接續領導。
- 約書亞帶領以色列人渡過約旦河，開始取得並分配迦南地。
- 「應許之地」首先指真實的迦南地，不應直接等同於天堂。
- 進入土地並沒有解決人的不忠問題；以色列仍需要選擇是否忠於上帝。
十二、聖經故事接下來要往哪裡走？
約書亞死後，以色列人已經住進迦南，但他們還沒有君王，也沒有一個長期穩定的中央政權。接下來的時代，百姓會一再離開上帝、受到外敵壓迫，又在危急時呼求上帝。
上帝會一次又一次興起一些領袖拯救他們，聖經稱這些人為「士師」。
已經住進應許之地的以色列，會成為忠於上帝的百姓嗎？