馬可福音閱讀預備 · 第 10／16 單元
從王國鼎盛，到北國以色列與南國猶大
閱讀經文：列王紀上 2-3、6、8、11-12 章（選讀）
上一個階段看到，大衛成為以色列重要的君王，上帝也應許他的王朝將有特殊而長久的延續。大衛死後，他的兒子所羅門接續作王。以色列王國在所羅門時期進入繁榮，也建造了耶路撒冷聖殿；但同一位所羅門晚年卻偏離上帝。最後，原本統一的王國在他死後分裂。
一、所羅門接續大衛作王
大衛晚年安排所羅門接續王位。所羅門因此成為大衛王朝的下一位君王。
「所羅門坐他父親大衛的位，他的國甚是堅固。」
— 列王紀上 2:12
這件事很重要，因為上一階段提到，上帝曾應許大衛：他的後裔會接續王位。所羅門就是這個應許最直接的延續。
二、所羅門向上帝求智慧
所羅門剛作王時，上帝在夢中向他顯現，讓他求自己所需要的。所羅門沒有先求財富或長壽，而是求能夠判斷百姓是非的智慧。
「所以求你賜我智慧，可以判斷你的民，能辨別是非。不然，誰能判斷這眾多的民呢？」
— 列王紀上 3:9
上帝喜悅所羅門所求的，也賜他智慧。這就是為什麼後來聖經常把所羅門與「智慧」連在一起。
所羅門最著名的特點之一，就是向上帝求智慧來治理百姓。
三、以色列王國進入繁榮時期
所羅門作王期間，國家有更完整的行政體系，也進行大量建設與國際貿易。從外表看來，這是以色列王國相當繁榮的時期。
但繁榮也伴隨龐大的建設工程、徵工與稅賦。這些負擔後來會成為王國分裂的重要背景之一。
四、所羅門建造耶路撒冷聖殿
在曠野時期，以色列人的敬拜中心是可以移動的「會幕」。到了所羅門時代，這個敬拜中心成為固定的建築：耶路撒冷聖殿。
「所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。」
— 列王紀上 6:1
聖殿建成後，約櫃被安置在其中。對以色列人而言，耶路撒冷聖殿成為敬拜、獻祭和重要節期的中心。
「祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。」
— 列王紀上 8:10-11
從此，「耶路撒冷」與「聖殿」成為後面聖經故事中極重要的地點。
五、聖殿不是把上帝關在一棟建築裡
雖然聖殿象徵上帝在百姓中間的同在，所羅門自己也清楚知道：創造天地的上帝並不可能真的被一棟建築容納。
「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？」
— 列王紀上 8:27
所以聖殿的重要，不是因為人把上帝限制在裡面，而是因為上帝選擇讓這裡成為以色列敬拜祂的重要中心。
這個背景到了耶穌時代仍然非常重要。之後讀《馬可福音》時，耶穌進入耶路撒冷、進入聖殿，以及祂對聖殿所做的事，都必須放在這段歷史中理解。
六、所羅門晚年偏離上帝
所羅門雖然以智慧聞名，晚年的信仰卻出了嚴重問題。聖經記載，他娶了許多外邦女子，也受到她們所敬拜之神的影響。問題的核心不是她們來自不同民族，而是所羅門因此轉向其他神明。
「所羅門年老的時候，他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。」
— 列王紀上 11:4
這形成很強烈的對比：那位曾經向上帝求智慧、又建造聖殿的王，最後竟然自己偏離了上帝。
擁有智慧、成功與宗教成就，並不等於一個人一定會持續忠於上帝。
七、上帝宣告王國將要分裂
因為所羅門轉向別神，上帝宣告他的王國將被撕裂。不過，因著對大衛的應許，王國不會完全從大衛家奪走。
「所以耶和華對他說：『你既行了這事，不遵守我所吩咐你守的約和律例，我必將你的國奪回，賜給你的臣子。』」
— 列王紀上 11:11
因此，接下來的分裂既有政治原因，也有聖經所強調的信仰原因。
八、羅波安的決定使衝突爆發
所羅門死後，他的兒子羅波安接續作王。百姓來要求他減輕所羅門時期沉重的工作與負擔。
「你父親使我們負重軛，做苦工；現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」
— 列王紀上 12:4
羅波安沒有採納年長臣僕勸他善待百姓的建議，反而決定用更強硬的方法統治。這使原本已存在的不滿正式爆發。
九、一個王國分裂成兩個
「以色列眾民見王不依從他們，就對王說：『我們與大衛有甚麼分兒呢？與耶西的兒子並沒有關涉。以色列人哪，各回各家去吧！』」
— 列王紀上 12:16
王國於是分裂。從這裡開始，讀《列王紀》和許多先知書時，必須分清楚兩個不同的王國：
北國：以色列–由耶羅波安開始統治，多數支派在北方。南國：猶大–由羅波安統治，以耶路撒冷為中心，延續大衛王朝。
「以色列」這個詞因此有時指整個以色列民族，有時則專指分裂之後的北國。閱讀後面的聖經時，要按照上下文判斷。
十、北國建立自己的敬拜中心
北國第一位王耶羅波安面臨一個政治問題：耶路撒冷聖殿位於南國猶大。如果北國百姓一直去耶路撒冷敬拜，他擔心百姓最後會重新歸向南國的王。
於是耶羅波安在伯特利和但設立敬拜中心，並製造金牛犢。
「耶羅波安王就籌劃定妥，鑄造了兩個金牛犢，對眾民說：『以色列人哪，你們上耶路撒冷去實在是難；這就是領你們出埃及地的神。』他就把牛犢一隻安在伯特利，一隻安在但。這事叫百姓陷在罪裡。」
— 列王紀上 12:28-30
從《列王紀》的角度看，這成為北國長期信仰偏離的重要開端。後面的北國君王常被拿來與耶羅波安比較。
十一、王國分裂為什麼這麼重要？
從這裡開始，以色列歷史不再只有一條王室線，而是同時有北國以色列與南國猶大。兩國都有自己的君王，也都會面對政治、軍事與信仰上的危機。當君王與百姓偏離上帝時，另一群重要人物會越來越常出現：先知。他們代表上帝向君王與百姓說話，呼籲人回到與上帝的約。
十二、這一階段的重點
- 所羅門接續大衛作王，以智慧聞名，並在耶路撒冷建造聖殿。
- 聖殿是敬拜的重要中心，但所羅門晚年仍轉向其他神明。
- 所羅門死後王國分裂：北國稱「以色列」，南國稱「猶大」，耶路撒冷與大衛王朝留在南國。
- 北國耶羅波安另設敬拜中心，成為後來北國信仰問題的重要起點。
十三、聖經故事接下來要往哪裡走？
王國分裂之後，北國與南國都會出現許多君王，也不斷面對偶像崇拜與不公義。上帝就在這樣的時代興起以利亞、以利沙，以及後來的阿摩司、何西阿、以賽亞等先知，向君王和百姓發出警告與呼召。